ספר דברים

לימוד עניין הפסוק "אתם ניצבים היום כולכם", כולל עניין התשובה והכנה לקראת הימים הנוראים.

פרשת האזינו היא פרשה חשובה ביותר, כי נכללו בה כל תרי"ג המצוות. מפני כך יש בה בדיוק תרי"ג תיבות.

מה בין הברית שנכרתה בערבות מואב לבין הברית שנכרתה בהר סיני? מה בין הגאולה הראשונה לגאולה האחרונה? מהם פשר דברי חז"ל "אין בן דוד בא עד שיתייאשו מן הגאולה"?

בזמן שנצבים לפני ד', ישנה התראה, "פן יש בכם איש או אשה אשר לבבו פונה היום מעם ד'... לא יאבה ד' סלוח לו", לא כתוב שלא יסלח לו, אלא 'לא יאבה', הכל תלוי ברצון; "הרוצה בתשובה" - הרצון עצמו מביא ישועה; 'וכתוב לחיים טובים', ומדוע לא נבקש מיד בקשה לחיים טובים?

המאמץ לזכות בדין; הכל גלוי לפני הקב"ה ולכן אין לנו צורך בסנגורים כי ה' הרחמן מחפש בעצמו סנגוריות עלינו; תשובה מצלת מן העונש; חובת החינוך לדורות הבאים; מעלת האחדות; עוון המתעלם מאחרים.

להגיע למצב של נוכחות שכינה יש צורך באחדות של כלל ישראל. כדי להיות ניצבים לפני הקב"ה במשמעות ובמובן של גילוי שכינה, יש צורך בנוכחות של כל חלקי העם מן הגדול ועד הקטן מראשי השבטים ועד חוטבי העצים ומן הזקנים ועד שואבי המים. אחדות זו, אין פירושה אחידות.

אסור להשהות טומאה, איסור וקילקולים רוחניים; "זכור את בוראך בימי בחורותיך"; קיצוניות במידת החסד היא שורש עבודה זרה והיא מקור כל אכזריות ונבלה; העולם לא עומד רק על החסד; מה שניתן לעשות היום אסור לדחות למחר; אחרי ארי ולא אחרי אישה.

השור שנידח והתרחק; השבת אבידה כשמוצאים נפש זרוקה; בית חדש - קומה רוחנית; מעקה לכל קומה, רוחנית וגשמית; ככל שעולים יותר מועדים יותר ליפול; עיקרו של האדם הוא מעלותיו הרוחניות; השבת אבידה ומעקה - מה הפשט ומה הדרש?

כמה אויבים יש לעם ישראל? מה בין מלחמה ש-ה' משתתף בה למלחמת הרשות? יצר הרע משתתף בכל המלחמות כולן.

ריבוי המצוות בפרשה - סדר באי הסדר; "הרחיבה שאול נפשה" - יחסים קיצוניים בנוגע לסוגיית קיום המצוות; ניתוק מהנצח וחיבור אל הנצח; ניתן לזכות לחיי העולם הבא במצווה אחת בלבד, ומאידך גיסא עבירה אחת יכולה להרוס הכל. רצה הקב"ה לזכות את ישראל - לעשות אותם זכים.